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| El Trobador
desde BCN
, Catalonia (Espáin)
-- Sábado, 28 de Agosto de 2004 a las 22:19.
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No he visto la película. Pero entro aquí para comentar el tema de la homosexualidad, con el que ha habido pique. A lo mejor no pinta nada, a lo mejor me pongo pesado, pero creo que es interesante comentarlo (para eso está el cine también, ¿no?).
Para empezar, coincido con Ukar. Es decir: creo que la homosexualidad no es natural. O, por lo menos, no es tan natural como se nos quiere hacer creer.
No es sólo que la homosexualidad sea algo excepcional (que lo es), contrariamente a lo que parecen querer vendernos todos los medios, "artistillas" y demás piara políticamente correcta, que no cesan de bombardearnos con diatribas pro-gay, hasta el punto de que actualmente parece que no se pueda hacer ningún guión, argumento o espectáculo en general en el que no aparezca el "personaje gay prototípico" -siempre buena gente, por supuesto, no faltaba más-.
Como decía, no es sólo que sea algo excepcional, sino que incluso AUNQUE SEA UN IMPULSO NATURAL -en el sentido de que no es totalmente creado o adoptado por el individuo- ES UN IMPULSO NEGATIVO.
También es natural experimentar trastornos depresivos tras un fuerte revés vital, o volverse agresivo como resultado de la agresividad padecida por otros, pero ninguna de las dos cosas es BUENA. En este sentido, sí puede decirse que son ANTINATURALES. Responden a causas psicosociales anómalas y generan anomalías a su vez. Deben COMPRENDERSE, pero NO ACEPTARSE. Ya que perjudican al individuo (que se evade sin enfrentarse realmente a sus conflictos interiores, en el mejor de los casos) y frecuentemente también a quienes le rodean.
Yo mismo -y en realidad muchos otros, más de los que se piensa- he sentido impulsos homosexuales en su infancia/adolescencia que han acabado sublimándose y derivando naturalmente hacia la heterosexualidad. Repito que esto -entender las propias dudas sexuales y canalizarlas- es muy normal, y de hecho es lo propio y lógico, aunque los homosexuales se empeñen en presentar la sana educación de los niños en la heterosexualidad predominante como algo "homófobo", "traumatizante" o "discriminatorio con las minorías". Ya digo que, para mí, ni la existencia de impulsos homoeróticos durante la juventud ni su trascendencia en favor de una homosexualidad me ha supuesto trauma alguno. El "trauma" es el de los gays que se empeñan en presentar sus desviaciones y conflictos sexuales como algo natural.
Esta militancia pro-homo me parece muy nociva, ya que la homosexualidad ni puede ni debe ser visto como algo positivo, ni mucho menos generalizable. Sería aberrante: la incidencia de psicologías problemáticas entre los homosexuales (antes y después de la asunción de su homosexualidad) es superior a la de los heterosexuales. Lo he comprobado en amigos y conocidos. Y no porque los vea con una mirada "prejuiciosa" o "cruel", ya que por lo demás no hay problema, son buenos amigos, y discrepar no supone dejar de aceptarlos y tolerarlos.
Menos todavía se trata de que tenga una opinión moral "manipulada": lo raro y valiente hoy es precisamente discrepar del "buen rollito superficial (y en el fondo indiferente)" que tanto se lleva.
Se ha querido reducir el tema a la incomprensión por parte de los heterosexuales. Pero no es tan sencillo. Es más, la represión de las tendencias homosexuales las favorece tanto como su ensalzamiento: nada agudiza tanto un comportamiento anómalo como oponerse violenta y cerrilmente a él. Cualquier buen psicólogo lo sabe.
Minoría... Tengo a bien recordar, en este sentido, que no es lo mismo la minoría gitana que la minoría pedófila.
Existen conductas homosexuales en el mundo animal... pero, curiosamente, SIEMPRE ADOPTAN FORMA DE VIOLACIÓN. Tómese el caso de los leones, por ejemplo. Los machos solitarios VIOLAN a otros machos, y además, ÉSTOS SON SIEMPRE MÁS JOVENES. Tenemos aquí (y que me perdonen los bienpensantes) una correlación evidente respecto al gusto de muchos homosexuales por el sadomasoquismo y las relaciones vampíricas de dominación-sumisión. Por no hablar, y esto es irrefutable, de su índice de promiscuidad, notablemente más alto que en el caso de los homosexuales.
Ukar tendría razón al decir que la homosexualidad es una más de las muchas perversiones que tenemos los hombres. Nazca por una excesiva y mal enfocada atracción por lo prohibido, nazca como respuesta psicológica a los abusos o ausencia de la figura paterna o nazca como una liberación errónea de impulsos sádicos o masoquistas reprimidos (o las tres cosas) lo que está claro es que no es aceptable.
Todo lo más, psicosomática: de ahí la tendencia mayoritaria -e inexplicable de otra forma- de los homosexuales a afeminar todo lo posible su apariencia física. Probablemente, cuanto más necesite afeminarse un gay, menos sincera será en realidad su homosexualidadd. Lo mismo puede decirse de la tendencia completamente opuesta, la masculinidad llevada al extremo, el "macho dominante": pelo al rape, estética skin, cueros, látigos, uniformes militares y demás. Ambas tendencias (afeminamiento radical y masculinización radical) se entremezclan en la estética gay. No por casualidad.
Aviso que cuando digo "inaceptable" es siempre en relación a un comportamiento que creo que perjudica psíquica y emocioanlmente al que lo sostiene y a su entorno, pero nunca lo digo en relación a la persona en sí. Ésta, contrariamente, jamás es inaceptable.
Ya sé que esto cuesta de asumir hoy día... reticencia que no es sino el mejor síntoma de cómo está el patio en esta era vacía que nos ha tocado vivir: o bien agredimos -o nos autoagredimos-, o bien ignoramos -o nos autoignoramos-, pero siempre nos empeñamos en identificar las características anómalas de una persona con la persona en sí, en lugar de respetar la simple condición humana natural, necesitada de comprensión por sí misma.
Por cierto: es un mito que Grecia permitiese la homosexualidad. En todo caso se toleraba (lo cual me parece estupendo), pero no se veía con buenos ojos. En todo eso de los romances homoeróticos entre filósofos y alumnos hay mucha mitología, rumor y simple especulación morbosa, pues la mayoría de sabios griegos insistían en el carácter antinatural de esos impulsos.
En cambio, los romanos -me permito añadir- sí la fomentaban más... y era una sociedad de gran idolatría a la figura del poder imperial y también al guerrero (dualidad masculino-masculino, sin el equilibrio del principio femenino) y de hedonismo decadente y a menudo cruel. Las orgías con sacrificios, por ejemplo: sadomasoquismo nuevamente. Acabó, claro, extinguiéndose lenta y lastimosamente. Además de ser una caricatura de la verdadera Grecia, de la que calcaba casi todo pero en versión degradada, empezando por sus dioses (poca gente se atreve a decirlo así, pero es).
Y respecto a la película, la inclusión de homosexualidad no tiene nada de iconoclasta. Al contrario: ¿hay algo más comercial, rentable y políticamente correcto en estos tiempos y en nuestra sociedad?
(Le pongo un 5 a la peli para que no haya problemas con la media)
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